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主题：『莲蓬鬼话』[连载]西游漫注——深度揭秘你看不见的玄机
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第二回　（4）一伸脖子就露项
　　
　　这个悟空，为寻道花费了十年，为得道修行了七年，得真道之后仅仅修了三年。看来只要是点破了那一层迷，修道的步伐是加速度的。
　　
　　过了三年，祖师又跟徒弟们说法。照例，面对大庭广众的徒弟们，祖师只是讲一些皮毛肤浅的内容，反正是徒弟们听着津津有味，说给他们听就是了。小说中有一句话，说这个祖师对徒弟们谈的是公案比语。公案比语，这个可是禅宗的徒众们获得灵感的唯一手段呦，偶尔谁能说出点玄玄乎乎、粘粘糊糊、迷迷糊糊的特异造句来，那可是徒众们的宝贝。可是《西游记》写得清楚明白，这些都是不入流不入门不登大雅之堂的皮毛的皮毛。是祖师面对一群悟性差差的徒弟，聊以打发时间的。
　　
　　所以说得多了，可能是祖师也觉得无趣，就问起了孙悟空修行近况来。悟空：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”悟空晓得了物质逆转的合成原理，身体很快就这样转化到高层物质去了。祖师因此总结说：“你既通法性，会得根源，已注神体，……”悟空还在三界之内，怎么就已经有了神体了？就是这个原因。的确如我所推论的，修道就是物质逆转成住坏灭的规律，从濒临灭的地步，止住变坏的败落，走向永驻的青春和生命、抵达佛和仙的正果成就。厉害不厉害？真正的修行是不是真的很厉害？他是不是高级无比的高科技？
　　
　　但是祖师不是为了听一听悟空的成果，是为了点醒他，往前走还有险关要隘。祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空一听自己这么得意的修行成果，师父居然说前面还有凶险的关隘，当即就傻了。当然他不服气、认为师父说得，不符合自己的修行心得和高见。就跟师父争辩起来了。
　　
　　“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”你看，悟空从三年前师父教授他的口诀中，悟出了要害，却没甚么进步。不知道修行的每一层，都是要从头悟起的，于是他对自己这点小心得、小收获，恋恋不舍，不肯前行。悟空的修行，已经进入了迷茫徘徊期。
　　
　　悟空不知道，修行就是“非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。”你忽然一个陌生的生命，从垂死的边缘、地狱的地界爬了上来，到得人家这一境界、这一个层面的时空，根本就没有你的位子，你的吃喝住用、你的物质循环，都没有。你凭什么去人家那里夾三儿么你？你是哪一壶？人家看你就是觉得你灰不溜秋的、脏兮兮的、很不顺眼的。正因为如此“丹成之后，鬼神难容。”
　　
　　这是其一，其二，这个孙悟空没有人身，没有人身却入了修道的行，这肯定是犯禁的。就算他根基再好，没有人身是不准修行的。所以说，祖师要传他变化之法，可以变化出人身来，等于说他的体内有了人体的结构、有了人形。
　　
　　两个原因并发，于是人修行途中就有大劫难了。于是孙悟空就被吓得毛骨悚然，赶紧跟师父讨教躲避三灾之法。到得孙悟空今天这光景，师父只传授他口诀就行了。因为他已经是百窍皆通，一点即破。悟空很快就学成了七十二般变化。
　　
　　然后孙悟空接着学到筋斗云的时间间隔就更短了，估计离他学习掌握七十二般变化不会超过几个月。七十二般变化、筋斗云，都是祖师主动教他的，悟空修道的前十几年、跟后三年相比真是莫大的变化。得道长生、七十二变、筋斗云，这些神奇莫测的功夫，都是在短时间掌握的，而去都是师父主动传授。但问题是，师父一传完他，他立马儿就开始露项了——炫耀。而且他一开始炫耀，师父立马儿请他走人了。
　　
　　这说明什么？孙悟空并非一般的修道过程，他的基础本来就是在那么个档次的，只是他被后天的水谷物质掩埋了一下下，导致本能丧失。况且就算他没有丧失，他本来也是不懂得运用的。师父因势利导，点拨了他，重塑了他，给了他一个坚实的基础——物质逆转、从而长生不老，让他学会运用自己的本能。
　　
　　师父为何一看到悟空炫耀，立刻就要他打道回府去？师父是这么说的：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”其一，孙悟空有了炫耀之心、已经开始会起贪念了。还记得孙悟空头十年寻道、以及初次到得这个祖师门下的时候，他是何等的淡泊、连生气都不会。那么是什么导致他档次下降、名与情的追求上升了？要知道，整天跟悟空一起厮混、形影不离的，就是祖师的一众徒弟、他们的水平参差不齐。孙悟空不知不觉的被熏陶沾染了很多人情的东西。其二，人情中的妒嫉、贪婪，不但会传染了他，还会指使别人要了孙悟空的命。祖师的话，还有更多很深的意思，就不多分析了。
　　
　　祖师说：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”
　　
　　这个祖师，一看到孙悟空炫耀功夫，当即就做下决断，而且如此仓促，到底是什么严重的事情，以祖师的无边法力，难道都不能帮孙悟空摆平？


  
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第二回　（5）没有巧合的巧合
　　
　　祖师催促悟空快去，悟空居然糊涂了，不知道要去哪里：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”这一番应对，颇有些禅机的味道。因为照理说，孙悟空在花果山出生，在花果山生活了340年，这才离开20年，20/(340+20)=0.056，这在他生命的长河里，简直是够短暂了。并且他出门修道的目地之一，也是要为自己满山的猴子们谋一条长生的路，对他来说，断然不会不知道要回花果山。
　　
　　我的看法是，他这个修道的过程，花果山是他的一层的身体，他属于离体一样的。照理说，他修道的过程中，身体的每一层的物质都在改变、脱离轮回。但是，他忘记了最表面这一层的物质，这一层他忘记了！所以当师父的拿话头点化他，悟空一惊，当即醒悟。他的修道过程中，出了大的差错了。
　　
　　还记得吗？当年悟空初次来到灵台方寸山，对师父是何等的恭敬，何等的虔诚。并且他一入门就开始修习礼仪进退，并且一学就是好些年。到得后来，有了点本事了，就开始自满起来，敢用师父教的本领来堵师父的嘴了。当然了，总体上他肯定还是敬重他的师父的，但是显然，他已经开始不那么完全的相信了，有了能力之后，更乐意相信自己的能力、自己的判断。可是就是他对自己的这种相信，开始让他迷失。他自己的自信的东西，蒙住了他自己的真性。但是师父么，从来都不跟自己的徒弟计较什么。该教什么照教不误。只是悟空的潜力、根基，开发到了极限了，已经到了顶点了。
　　
　　于是悟空就回去了花果山，于是就看到自家洞府被一个混世魔王的新世代妖怪给欺负得七零八落，于是悟空就灭了这妖怪。打怪升级嘛，现在的小孩子、凡是会玩游戏的都懂。但是小孩子们不知道，打怪升级的模式，就起源于这个《西游记》。打怪为什么会升级呢，可能很多小孩子就不知道了。不是说积累了打怪经验如何重要，关键是妖怪是怎么来的，打妖怪，妖怪的出身很重要。这个混世魔王，是个什么样的“鸟魔”？
(去除了自己的一个魔障就升了一级)　　
　　具体这个妖怪是哪一年开始骚扰花果山，小说中没明确说。只是借猴娃的嘴巴说了个大概。“近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府。”近来，应该也就是三年之内吧，古人的观念习惯基本上是三是个界限，事不过三。如果说不是三年，应该前后也差不到哪里去。
　　
　　我觉得这个妖怪的出现，无论如何都应该不是很早的事情。花果山历史上，没有被什么外来妖怪侵占欺负的历史。悟空自从出生到出门求道的约340年之间，也没有发生过类似的事情。在悟空漂泊寻道的十年期间，似乎也同样没有发生过。可是如果真的是我推测的大致三年前出现的妖怪骚扰，那可就太巧合了！
　　
　　记得不，那正是悟空开始跟祖师学得真道的时候。悟空一开始真的入了修道的门，立马儿在另外的遥远的时空中，有妖怪开始兴盛了，就跟近百年的全世界妖魔开始大盛一样。
　　
　　记得不，悟空得了真道，祖师提醒他要预防“三灾利害”，因为“丹成之后，鬼神难容。”
　　
　　记得不，祖师发现悟空炫耀自守之后，即刻就遣他回家，你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”
　　
　　记得不，祖师在之前说过很多看似真道的法门，皆不成正果，概因为“水火未济。”水未济、火未济。什么是水火未济，粗言之，是没有经过真正的心性的考验和历练。
　　
　　记得不，这一回的题目叫什么，“断魔归本合元神”。而这个妖怪的洞穴叫什么，恰好就叫“水脏(臟)洞”。
　　
　　他叫断魔，为什么叫断呢？就是之前是不断的，有着固有的联系的。为什么叫归本呢？乃是因为悟空已经离了本了。为什么叫合元神呢？那不也一样很清楚，他要屏除已经变得旺盛了的杂念、欲求，那样会让他魂不守舍、貌合神离，要斩断魔性的东西，化解了，升华成有用的物质，身与神合。
　　
　　这个混世鸟魔，也甚是有意思。自家有洞有府、有产有业的，偏偏跑到千万里之外的花果山去欺负人。你去到花果山，也做点有价值的买卖呀，他偏不，他费了老大劲，去抢夺人家的锅碗瓢勺。真是让人一看就觉得没智商、没出息、没前途。并且这个混世魔王，还很自负、要面子，身高三丈的它，看猴王也就三尺高，并且赤手空拳，于是面子上挂不住，怕自家因为优势欺负弱势，万一被同行知道了遭到耻笑，于是主动放弃兵器，要跟孙悟空比划拳脚。
　　
　　你不觉得嘛，这个混世魔王，差不多就是孙悟空自负一面的影子？对。是孙悟空自身的恶性一面，幻化出了这个混世魔王呢。且看这个水臟洞，正在花果山的北方。北方属于什么位置？属于五行之水、属于八卦之坎卦，属于身体之肾脏。所以这个鬼佬魔王的地盘儿，“诚为三界坎源山，滋养五行水臟洞！” 臟，其实是内脏的臟，不是肮脏的脏，简化字坑死人。
　　
　　悟空是何等悟性，一来到这里，就明白了自身的问题，于是不由得呆住了陷入了沉思，“默看景致”。既然明白到自己的问题，那就毫不犹豫的除魔了。这个魔，只有他自己能除，因为是他自己的问题，他必须自己醒悟了，自己消除。别人就算再有本事，也不该帮他。因为如果他自己看不到、看不懂、不愿意，那别人是不能强迫给他消灾解难的。
　　
　　祖师是何等人物，早就洞穿了孙悟空的过去未来，可以点醒他，但是有些事情既不能明说，也不能帮忙。
　　
　　咦，果然如咱所料，读到这里，那小猴子们果然说：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵。”果然是三年之内的事情。不是咱高明、也不是咱事后诸葛亮，是作者前面就埋下了众多的线索。只是这些线索，分布于不同的层面，一般人不细心是留意不到的。
　　


  
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第二回　（6）功夫与道法
　　
　　悟空离开灵台方寸山的当天，回到花果山还没有三分钟马上就跑到水臟洞干仗去了。按照时间粗略的评估，这是一个初夏，孙悟空跟方寸山大众会讲，最早应该是中午时分的事情吧，我估计应该是午饭之后，不然哪来那么多闲情逸致。然后变化玩耍，被祖师撞上，赶他走，他再收拾行囊，再路途上一个时辰约两小时。这就是差不多下午3点左右。然后再跑去水臟洞，按一个小时估算。那就是下午4点。欣赏风景就算10分钟好了，叫阵，人家妖怪披挂出门、10分钟，搞定、10分钟，收拾锅碗瓢勺、纵火，30分钟，这就一个小时。再筋斗云回来一小时。傍晚6点到家。然后花果山估计很久没有庆祝了，连果子、酒水就算现准备，开吃最早也顶多是晚8点的事情了。一群猴子，多年没有如此的兴奋庆祝了吧，闹到凌晨12点（子时）应该不算过分。你瞧瞧，这一天这个孙悟空经历的波折可够多的、也真够折腾的，但都算得上是快速搞定。这就是人生的转折点到了。
　　
　　悟空这一番折腾，初次显露了一些非凡的身手：一是武功，包括拳脚、刀法之类的器械功夫；二是分身，吹毫毛变小猴子；三是携带其他人的飞行。
　　
　　关于武功，书中没有交代他什么时候学的。但是尽可以设想，祖师传授了徒弟们武功。可是那个傻里傻气的混世魔王的武功，是哪里来的呢？莫非它也有师父？我觉得不是这样的。根据小说中的描写，很多妖怪，凡是有资格称王的，几乎都没有谁传授它武功，倒是那些喽罗们，比如花果山的猴众、各种妖怪的喽罗们，需要学习掌握，而且还总是水平上不去。大妖怪们，莫非都是无师自通的？似乎真的是这样的呦。
　　
　　关于分身，孙悟空著名的神通之一就是拔毫毛变小猴子，这个本事，在我们小时候，简直是让我们羡慕死了。孙悟空动不动就拔毫毛变猴子，为了追求数量上的效果，而且每次还都嚼碎了。可是小猴子们收工了，他总是还能把猴子变回毫毛，把碎毫毛复原为不碎的毫毛，最终把毫毛再收回到身上！简直比魔术师还魔术师。
　　
　　只是这个书中有着明确的答案，只是现在人们无法想像而已。“原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”不相信是因为想不通，想不通是因为观念对不上号，不是因为神通对不上号。猴王身上的毫毛，跟人身体上的寒毛、细胞一样，各各都是他本人的形象。因为他已经得了仙体，什么是仙体，就是每个细胞都可以是一个完整的、跟主人模样一样的生灵。这个说起来比较让人费解。
　　
　　关于携带他人飞行，小说中说得也有答案：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”修道之人，大周天通了，可以携带自己飞升，也可以携带外物飞升，古书中此类事件比较多。人不但有仙体，仙体之外还有看不见的身体，就跟被孙悟空手拎着一起飞差不多的。
　　
　　不管怎么说，这个孙悟空，修补了自己多年来的第一个漏，修道中的漏。小说说他“贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。”嗯，身体最表层跟其他层面的身体贯通了，接下来就是一起化合，后来借着孙悟空闹腾地狱的时机，猴子们一道儿地狱除名，跟着它们的大王长生了。这个真是称得上是一人得道，鸡犬升天。
　　
　　由于是刚刚从师父的看管下回来的第一天，这时候的猴王，还是比较纯洁。


  
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第三回　（1）忽然就变了
　　
　　第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名
　　
　　古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，就跟E文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
　　
　　也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
　　
　　这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
　　
　　你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现了争斗之念，马上就养育出来一个又肥又大的混世魔王出来，把一群猴子给折腾得七荤八素、死去活来。
　　
　　这个孙悟空除了一个心魔，但是成功的喜悦和下属们的吹捧奉承，让他心中更多的魔象向日葵一样，一起开始茁壮成长。我觉得、窃以为，这光景之下的孙悟空，随着离开心山心洞、离开心法的指引，他已经忘记了什么是修心了。于是在这个争斗之心的唆使下，一个具有历史转折意义的事情发生了。
　　
　　“忽然静坐处，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？’”
　　
　　您瞧，我说得没错吧？在争斗之念的驱动下，刚刚玩起来竹竿木刀，就思忱着钢枪钢刀。孙悟空已经着了魔、入了邪道道儿了，他这么快就走上了迷信武力、推崇以暴制暴的路。而且，还是在没有真正的威胁产生的时候，脑袋里就不知道哪里来的念头，构造了出来一些“假想敌”出来。
　　
　　莫说猴王自己管不住自己，修行的路实在是艰难，难在看不见、看不透的阻挡和诱骗。
　　
　　但见大王如此忧虑，花果山的资深长老们又开始发挥独特的作用。它们告诉猴王道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”真不愧是资历丰厚，这些猴子们一辈子也离不开花果山的岛屿，为什么它们知道那么多遥远的地方的事情呢？连人家两百里海域之外傲来国的国民结构都一清二楚。
　　
　　悟空去了，图省事，把人家军火库洗劫一空便扬长而去，不但连个招呼都不打，甚至连个照面都免了。老猴们说得很清楚呀，悟空应该花钱购买兵器、或者花钱雇佣铁匠打造兵器，公平交易。但是你看这个久经修道、还颇为得道的猴王，这个当初见了祖师那般客气，当初辞别师父的时候还懂得要报答师父大恩的猴王。一转眼就变作强梁之徒、匪寇之类了。嗯，您应该还记得，这不是猴王第一次实施抢劫了。其实当他第一次遇见人类的时候，就是依靠装猛兽吓唬人、抢了一身行头来。
　　
　　事实上，孙悟空不知道神通是干什么用来的。反正是脑袋一热，想干嘛干嘛，“无拘无束”、匪气十足。当然了，抢衣服、抢兵器这个事情，你可以说孙悟空没有经过文明社会的熏陶、没有金钱的概念、以为哪里都是他家花果山一样，想要什么伸手就行了。可是他在南赡部洲的人世间游荡十年，又在西牛贺洲跟神仙们一起修道十年，怎么说也应该有一个起码的购物常识了吧。他在西牛贺洲遇见的樵夫，人家不就是通过劳动砍柴换钱、买米买盐嘛。并且在修道期间，估计祖师和弟子们的日常生活，也是相当一部分生活用品是通过贸易的形式获取的。祖师又不是与世隔绝，认识的世人朋友应该也不只樵夫一个，哪一个应该都不是依靠暴力做贸易的吧！
　　
　　这家伙，孙悟空这一发展武装势力，他山上居然有四万七千馀口猴子！这得多少吃喝供养啊？就算花果山物产超级丰富，因为不是凡间嘛，按照每平方公里的山林土地能养活100只猴子的极端不可能的高密度来计算，47000猴子就要470平方公里的面积了。470平方公里，这得多大的一个岛屿啊！然后居然想不到，这花果山居然还有72个山洞，有72家房客。这花果山密密匝匝，估计全都是走兽了。如果在一个层面上、合理的估算的话，估计也只有海南岛、日本岛、台湾岛这样大的岛屿，才能装得下如此众多的禽兽。
　　
　　不过，有一种可能，别看这些兽类聚居在一个花果山，有可能是不同空间层面的。花果山本身就不止是一个层面的山，那海岛也同样不是单一的一个层面的岛。
　　
　　总之，孙悟空，从一个修道的山人，变成了一个打劫的山贼，并且招来了一大堆臭味相投的狼虫虎豹。


  
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第三回（2）孙悟空开始长獠牙了
　　
　　孙悟空的猴子群一开始装备兵器。默默无闻了几百年的花果山马上就成了闹市一样，开始热闹起来。它们吸引了花果山这儿满山的狼虫虎豹，一起涌上来围观。据说花果山有72只禽兽队伍。狼、蟲、虎、豹、麖(jīng， 马鹿)、麂、獐、[犭巴]、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊(suān ní)、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕(sì)、狡兒、神獒……
　　
　　72个山洞，数目真够可观的。这花果山看来面积小了真是不行啊。这么多山洞，花果山还不马蜂窝一样的到处都是窟窿。并且这么多的洞洞，还要塞进去那么多妖怪，光一群猴子总数目就将近5万，那72洞的妖怪，每个还不得上万。我的天，那加起来可是上百万的妖口。北宋顶峰时期的汴京城，据说也才100万人口。
　　
　　这些妖怪虽然众多，它们的大王显然本领都不如孙猴子，于是都拜猴王为尊。很有意思的是，这几百年来，它们都跟猴子们同占一座山头，似乎互相没甚么交情，也没甚么摩擦。起码，它们应该早就有了兵器盔甲。因为这些家伙们在孙悟空武装起来猴子群之后，这些家伙就雪中不送炭、锦上再添花，进金鼓，进彩旗，进盔甲。
　　
　　前面老猴子向悟空献策去购置兵器，如果按照合理的推测，应该是从这些妖怪这儿得悉，兵器装备可以去东边的傲来国购置、打造。如果不出意外的是，这些妖怪也应该是通过现金交易、或物物交换的合法途径获得。不然老猴子怎么会知道那么详细的信息呢。也说不定当初这两个赤尻马猴、两个通背猿猴都曾经参与过其它妖怪团队的兵器交易活动。
　　
　　如果这个推测成立的话，那就更有意思了。这些妖怪应该都是相当本分的，不欺负猴子，不以武犯禁，啊，彼此相安无事、和谐社会。说不定人家购置兵器的目地也不是为了欺负人了，说不定就是单纯为了“守护山场，保泰长久。”
　　
　　狻猊、青兕、狡、神獒，还都不是凡间的物种，是传说中的神兽呢，高级别生物。毕竟花果山不是一个一般好的地方，是个比仙山还仙的地方，“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”嘛。
　　
　　但是悟空的雄心一起、妖性一生，这些妖怪们跟着就上来了。然后这美猴王忽然又拍拍脑袋说：“汝等弓弩熟谙，兵器精通，奈我这口刀着实榔槺，不遂我意，奈何？”你瞧，这就是一步步的膨胀，越来越不知足。
　　
　　然后四个猴元老又开始献策了：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件甚么兵器，却不趁心？”我就奇怪，这四个老猴怎么知道的事情就是那么多呢？凡是孙悟空需要知道的，它们就一定知道。而且这里它们回答孙猴子的话，有一个极大的问题！
　　
　　什么问题？在20多年前孙猴子跳过这铁板桥之前，猴子们都不曾知道这块风水宝洞，更不敢跳过洞前的水帘。然后孙悟空修道这20年回来，老猴子居然探查到铁板桥下有水道能直通东海龙宫！它们能了解到铁板桥下有水道是正常的。猴子们好奇心那么大，不知道反是不正常。但是这水道能通到东海龙宫，它们是怎么知道的呢？
　　
　　第一种可能，猴子们通过其它妖王获知的。猴子们发现水道，然后大王又杳无音信，于是邀请其它有本领的妖王来勘探。妖王一个猛子扎下去，游啊游啊，一出来发现无数的虾兵蟹将拿着刀叉对着自己。就这样发现了是东海龙宫。
　　
　　第二种可能，猴子们自己发现的，不过这种可能性不太大，水道太长，这些凡猴根本游不了那么远，而且就算它们能游到水道的那一头，那洞口可是在海底呦，你想想那水压得有多大呀，一个没有神通的猴子还没出得水道，就被压成标本了。
　　
　　第三种可能，我猜的，小说中没有线索、没有依据。就是，这几只老猴子，早就成精了，应该有那么几千年、上千年，它们可能跟水帘洞的前一任洞主很熟悉，是前一任洞主看着它们长大的，然后前一任洞主修炼得道、白日飞升了、乘龙上天了、总之是一走了之了。但是走之前，没有带上四只猴子，或者跟猴子们说要等它们的大王出世，但是要这四只猴子不准说出前任洞主的事儿。于是前面的一切事儿都顺理成章了。尤其是猴子们第一次来到这水帘洞前，猴子们居然说，谁能带大家进去，就尊他为王。这事儿每次想起来我就觉得蹊跷。我觉得很可能就是这四只老猴提出的建议。
　　
　　嘿嘿，如果真的是第三种可能的话，那前任洞主，会不会就是悟空的师父呀、或者是哪一位修炼得道的大神仙？
　　
　　不管是谁，总之，本来已经得道成仙、本来已经很有成就的孙悟空，居然越来越争斗之念炽盛，要开始他的捣蛋王生涯了


  
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三回（3）要多赖有多赖
　　
　　第一次，老猴子们劝孙悟空去买兵器，孙悟空没有买，而是直接抢。第二次，老猴子们看大王如此豪迈的气魄，不再动员悟空去买了，那太客气了，它们献策大王去找老龙王要。你瞧瞧，想当初孙悟空的一念差，带坏了一窝的猴子们。而结果呢，孙悟空到得龙王那里，更进一步，死皮赖脸的要，要不到就发狠话威胁。
　　
　　这个时候的悟空，之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索，在于他非常清楚，龙王们无论如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于这么的有恃无恐。
　　
　　且看孙悟空如何耍赖。
　　
　　孙悟空跳至桥头，使一个闭水法，钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉。夜叉不认识猴王，也不知道哪里蹦出来的一只猴子，当然了，海底下见不到猴子这种奇怪的生物。但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个没甚见识、也不甚聪明的，于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”猴王这话很讨巧，一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物，让夜叉崇拜自己、而不是鄙视自己。二他是夜叉的老大的老大的老大——东海的最高权力拥有者龙王的邻居，让夜叉不敢追究他这个圣人的底细，堵住夜叉会刨根问底的嘴。三他一通牛皮之后，马上反问夜叉为什么不认识自己，让夜叉陷入自己的纠结。你看这个猴王，一张嘴就是一个趋炎附势、见风使舵的市侩形像。
　　
　　可怜的夜叉，顿时给孙悟空唬了心智，急翘翘的回水晶宫去报告去了。龙王一听，估计也懵了，应该想不起来什么时候冒出来一个这么样的神仙邻居。但是既然是想不起来的神仙、又是没打过照面的邻居，总应该见见吧，人家都跑到门口来了。龙王、龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接。啧啧，一群老实人，就这样轻易的被悟空这个泼皮给耍了。
　　
　　见到龙王的面，直到进宫了，坐下了，人家的茶水儿也喝过了，人家实在是不知道他到底是哪路神仙。这时候，悟空不知道，神仙有着庞大的体系，不是说想冒充就能冒充的，他还没见过市面哩。可是老龙王知道呀，人家是正牌的神仙。之前龙王听都没听说过他这个神仙，必须得问一下他：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空这才作出一番自我介绍：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。”人家问的都是核心关键问题，悟空回答的都是云山雾罩的宏观概论。
　　
　　悟空估计被问得心情紧张了，怕人家问多了他吃不消，于是赶紧话不停嘴的紧跟着就张口索要“多余神器”，为什么要找龙王索要呢，因为他就是冲着龙王的富有来的，“久闻贤邻享乐瑶宫贝阙”，不是有钱人我还不来敲诈你呢。俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记，龙王一听悟空说得“久闻”、“享乐”，心里就慌了，马上就明白今天这是遇见刺儿头一个，悟空这么说，分明是透露着、散发着毫不掩饰的不平衡心理呀，这分明就是因为妒忌才来的呀。龙王合计，就算没有东西给他，也要让他拿走点东西才行了，因为这猴头已经先行下了定论“必有多馀神器”。
　　
　　大捍刀、九股叉、方天戟，人家把一个又一个的重武器给他拿上来，孙悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就这孙悟空还嫌弃轻。
　　
　　一来，通过掂量武器的重量，龙王也看出来了这个浑球的确是个有道行的浑球。武器越重，说明孙悟空身体细胞成份的密度越大，层次越高，你可能不明白，龙王是明白的。二来，也是这些武器跟孙悟空无缘。悟空来的地方就跟这些武器不沾边。不是一个体系的。
　　
　　要说武器，人家龙宫里再没有比这根方天画戟更沉重的了。但是孙悟空依然不依不饶的，既然来了，就没打算空着手回去，计划中也不存在“要不到满意武器”的这一条。于是孙悟空还假惺惺的说打算付钱购买：“若有可意的，一一奉价。”他以为龙王跟世上那些商贾一样、是想坐地起价、囤积居奇、想要高价钱呢。但是人家确实没有了！
　　
　　估计是悟空一听龙王说：“委的再无。”马上就恶向胆边生，就要跟人家翻脸。一看这架势不对劲儿，一直跟在龙王后面的家眷们立码儿知道紧要关头到了，于是急中生智，赶紧出来缓解气氛。龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”
　　
　　你瞧，你瞧，你瞧人家龙婆龙女是真正的神仙，悟性真是好的不得了。人家会观天意、会察地情。如果是修道之人，应该知道，这就是会体察天地之变，那种一般人根本看不出来的变化。周遭的环境、人和事，出现的任何异常的变化，修道人都会体察到里面是兴妖作怪、还是天意安排。明明白白面前来了一个孙泼猴，龙婆龙女看他这般的死皮赖脸的就是不肯走，人家没有跟孙悟空一般见识，而是联想到了定海神针最近的不寻常瑞气升腾，可能跟这个孙悟空有先天的关系。
　　
　　孙悟空怎么会跟这根定海神针有先天关联呢？他的出生地花果山，“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”如果说孙悟空的元神是身体的大地之根，那这根金箍棒就是他心海的定海针。现在的孙悟空，是典型的心海未定、波涛汹涌；加上他的魔性之火已经凶焰万张，恰正是祖师说过的水火未济。前面灭了一个混世魔王，但是未来的路，还远着呢。


  
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第三回（4）逞凶终将招大劫
　　
　　孙悟空整天跟一帮没有人性的妖怪厮混，很快就堕落得一塌糊涂。你看他怎么在龙宫使坏。他毫不客气的拿走了人家的金箍棒，金箍棒一到手孙悟空马上闭口不提给钱的事了，也不考虑如何回报人家一下，他反而是马上在人家的水晶宫造次起来，耍神通、武力恐吓龙王他们，让龙王自己闭口不提他本人刚刚许诺过的奉价之事。
　　
　　孙悟空百尺竿头，更进一步，耍赖耍到底，他凭白拿了人家宝物走就走吧，不！他反而厚着脸皮说：“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一件，一总奉谢。”你看他这话多么的无赖。人家给了他东西，反而嫌弃人家宝物衬托得他没衣服不好看了，并且，他索要人家披挂，不再说“奉价”，改口要人家“送”，最后会“奉谢”，也就是顶多给人家一个口头的谢谢。
　　
　　这时候的老孙，真的是比变色龙还善变。
　　
　　似乎这老龙王性格憨厚，或没遇到孙悟空这般赖皮。就老老实实说没有。但是孙悟空马上就抢了他的话头、噎死了他：“‘一客不犯二主。’若没有，我也定不出此门。”一客不犯二主，本意是不好意思打扰人家，本来是自责的，本来是用于表示不会多索要的，但是到了这泼猴嘴里，反而成了赖着不走的理由。故意歪曲、搞乱别人的思想。
　　
　　龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”几个照面下来，悟空已经摸透了龙王是个厚道、不机灵的性格。柿子捡软的捏，这又是混混无赖的一个特征。
　　
　　可是人家的确是没有能让孙悟空看上眼的东西呀，你连人家最厉害的兵器都看不上，你连人家搬都搬不动的定海神珍都拿走了。悟空一听龙王又说没有，马上就卸下方才的客套面具、露出一副恶人相：“真个没有，就和你试试此铁！”
　　
　　孙悟空凭借暴力恐吓加语言忽悠，敲诈了四海龙王的四件宝贝。宝贝一到手，这家伙，什么奉价、什么奉谢、什么紧邻，全部抛到九霄云外去了。非但如此，还口里骂嘴上不服的四龙王聒噪，他强索别人，还不允许别人不满、反指责别人。你得了实惠、嘴上也占尽了便宜，走就走你的吧，他还使动如意棒，一路打出去。
　　
　　金箍棒该孙悟空拿走，但是他手段恶劣、态度恶劣。一身装扮，南海龙王敖钦的一顶凤翅紫金冠，西海龙王敖闰的一副锁子黄金甲，北海龙王敖顺的一双藕丝步云履。头顶冠象天，盔甲象人，履象地，孙悟空虽然抢走了人家三件装备，但是欠下了天、地、人三界的债务。对猴头的无礼，西海龙王敖闰说的一语中的，孙悟空如此胡来，早晚有一天会招致天杀的。
　　
　　但是不管怎么说，这时候的孙悟空，还没有犯下杀人事件。
　　
　　孙悟空回到他家花果山水帘洞之后，向着它的猴子帝国们炫耀起来。哎呀，心情这个畅快呀。原来用武力解决问题真是多快好省干革命，孙悟空一路偷、一路抢，偷了傲来国、抢了龙宫，一次比一次收获大、一次比一次革命意气风发，孙悟空终于忍不住得意忘形，在猴子们面前炫耀他的神通，膨胀膨胀的，耍神通变得高高大大。变这么高大干什么呀？诸位，这代表孙悟空内心膨胀的自我形象哦！在他自己的心目中，他真的是又高又大了哇。
　　
　　你可知道，孙悟空已经忘了，当初他就是因为炫耀卖弄神通，被祖师赶下山来。一离开心性修炼，便堕入红尘乱象。说实话，这时候，我很讨厌这猴子。
　　
　　然后孙悟空就开始乐得发癫了，整天翻着筋斗云四处招摇，勾搭了一大帮大妖魔。牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅[犭它]王、獼猴王、[犭禺]狨王、美猴王一共七個。
　　
　　自从结交了这六个家伙之后，孙悟空就开始杀生了！


  
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《西游记》第三回（5）不算不知道
　　
　　话说孙悟空淳朴天真的小时候，想到猴生的无常和短暂，曾经一心的去求道，为了寻访真仙真道，不惜冒险远足、涉水跋山。为了访道的猴子在人间苦行十年，也初衷不改。
　　
　　现在他学了真道，得了神通，全世界可以一盏茶的功夫跑个来回。你看他，反而不走正道了。按着他的初衷，他学得了本领之后，解决了交通的大问题，应该继续寻访高人、继续深造，至少也应该跟高尚的人、修道人交往，就像小说中写得“施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。”
　　
　　不！现在他有了本事了，改为寻妖访魔去了！他现在整日价腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。结交了一帮子魔王，还跟它们称兄道弟，号称“七武士”。七武士是我给它们取得浑号，不是它们自称的。“日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。”
　　
　　孙悟空跟一帮妖怪讲文，会讲什么“文”呀？你相信它们会在一起研习君子之道么，得了吧，估计也就是整天在一起胡扯瞎说，互相吹捧，什么文学艺术、文化历史，估计都是用来给脸上贴的金片片。一帮妖怪在一起论武，又会是什么呢？我猜测主要就是讨论如何打打杀杀。
　　
　　本来么，花果山的猴子，都是素食主义者。孙悟空同样是自出生就吃素的。但是自从孙悟空结交了这帮魔王，就开始杀生了，请这几个妖魔吃肉，为了吃肉就杀牛宰马。本来，这帮猴子尊敬天地与四方诸神，是通过行礼作揖，现在也改用肉食祭天享地。
　　
　　杀牛宰马也就罢了，解决吃喝的基本问题，有业力产生，但不算什么大不了的过错。有一天孙悟空喝醉酒睡着了，魂灵儿朦胧中被阴差给抓走。然后孙悟空第一次恼走性来，一个不知气恼的他不知道什么时候开始变得小性儿起来。然后孙悟空二话不说就把两个阴差给打死了！这可都是跟妖魔混朋友混出来的魔性吧？反正是自此之后，孙悟空就变得易怒、嗜杀，不喜欢讲道理了，遇到棘手事情，一概通过杀人的手段搞定。你说一个修道人堕落到这境地，算什么呀？
　　
　　话到这儿，有两个关键问题需要说说。第一个是孙悟空、金箍棒的无级缩放功能，人类是没有这功能了，只有我们放在电脑中的照片，可以用电脑模拟一下缩放功能，而且缩小放大的倍数都是收到限制的。电脑图片小到一定像素数的时候就看不清了，视力再好也看不清，拿放大镜也不管用；放大到若干倍之后，像素放大失真，无论用什么插值算法也无济于事，挽回不了的放大失真。
　　
　　据说明清时木工一尺合今31.1cm，孙悟空身高不足三尺，就按照三尺算，约为0.933m。孙悟空可以变幻放大到万丈，约为31100m。就高度而言放大倍数粗略为3.34万倍，就体积而言放大倍数粗略为3.7万亿倍。孙悟空的金箍棒初始直径是一丈，约为3.11m。小说中提到最小可以缩小到绣花针的大小，绣花针的直径约为0.1cm，即0.001m。直径缩小的倍数为3110，体积缩小倍数为30亿。体积反映密度的变化。孙悟空、金箍棒都没有因为放大而密度被稀释、也没有因为缩小密度被增加，这个可就有意思了！修道人、修道人的神器，可以超越这个物质世界的规律呀。
　　
　　第二个事情是孙悟空的魂魄被阴差勾走，照理说，这个阳间的物质不会跟着他的魂魄一起被带到阴间的幽冥界的。但是事实上，孙悟空和他的绣花针宝物，一起到了这个幽冥界，而且到了阴间的这儿，孙悟空居然还有力气挣脱阴差、金箍棒居然还能打死人。这说明一个很大的问题，孙悟空和他的宝物金箍棒，是超越阴阳两界的，的确是不服从阴阳界的规律。
　　
　　其实前面说这两个事说了这么多，只是从另一个侧面印证了孙悟空说的那句话：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖……”前面讲那些，只是为了从一个侧面解释这一句话。不然很多人不知道具体什么是“不在五行中、超出三界外”，也不知道“不伏他管辖”到底是怎么个意思。
　　
　　金箍棒可以根据孙悟空的需要缩放，说明金箍棒是能听懂孙悟空的话，而且能跟孙悟空的意识沟通，并且它可以自主改变自己的形状大小。金箍棒还没有见到孙悟空，在孙悟空还没有到东海龙宫之前，甚至远在老猴子们建议老孙来水晶宫之前，就预先知道了孙悟空将要到来，它提前几天就开始熠熠生辉的兴奋起来了，这说明金箍棒有宿命通呀。小说中交代的非常真切————龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”
　　
　　你说这金箍棒，是一个简简单单的宝贝吗？它是一个比孙悟空更高级、更厉害的家伙！
　　
　　关于金箍棒，东海老龙王还说了一句很有深意的话：“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”这句话有什么奇怪的呀？奇怪就奇怪在：一，孙悟空刚刚抡起来，还没有发生过用金箍棒打死人的事情；二，在大禹之后、孙悟空之前，没有人能拎得起来过这根超级大的神珍呀！怎么会他这么确定这神珍会杀人？
　　
　　龙王这番话，有两个可能的原因：一，历史传说中，大禹治水的时候，也就是只有大禹本人能使用的动这根神珍，但是历史传说中一定发生过大禹用这根神珍降妖伏魔的事情，那些兴风作浪的妖怪们，被这块铁“挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”
　　
　　另一个可能的原因就是，老龙王本人、或者龙婆龙女有宿命通功能，他看见孙悟空拿起来这根神珍的时候，就一下子看到了未来，看到了孙悟空与这神珍将要发生的经历，以及种种的杀生作恶、降妖伏魔……


  
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《西游记》第三回（6）玄机里面有玄机
　　
　　武士跟武器有种莫名的缘份这件事情，在现代的电影电视中屡有表现，影视中这种说法来自现代武侠小说，现代武侠小说这种说法源自民国时期的武侠修仙小说，民国小说这种说法，就是起源于《西游记》中孙悟空跟金箍棒、哪咤与风火轮等等一类的神奇默契与互动。
　　
　　人家的武器是法器，法器是身体的一部份，又是能独立运作、非常聪明，也很有本事的灵物，比我们一般人还法力强大，不是人类的武器能比拟的。习武之人的武器，的确是可以运用到有默契的地步，如果他真的修道去了，或许能修上去，那他的兵器也的确可以成为法器。不过呢，似乎他用过的什么东西，都有可能成为法器，跟修道人的其它器物相比，武器并没有特殊关系。这个事儿说起来好像平平淡淡，变成武侠小说，就显得神奇又神气了。
　　
　　中国两千年来，一直有关于天堂地狱的传说，传说总归是模糊的传说，而《西游记》则通过非常具体生动的故事的方式，把天地人、佛道神的层层关系、结构、与运作，都给清楚的组织起来、展现给读者们了。
　　
　　《西游记》跟荷马史诗不一样，西方神谱不如中国神谱结构严整、区分明确。并且，中国神谱的层层互动关系、职责、神性的区分，也是独有的。一些研究者甚至因为这些特征，错误以为这就是导致中国封建落后、僵化死板的原因呢。
　　
　　研究者们不能脱离最低层面来研究问题，是造成这种误解的根本。这种误解的根源，就是西方现代科学的一个基础思维观念——单层面研究问题，就是以假想的物质世界的结构是单一层面为出发点。可是这个出发点的假设，属于无厘头。
　　
　　《西游记》关于地狱的描述很生动，对下地狱有兴趣的朋友可以详细的研读研读。话说孙悟空被拉到阴间，查到生死簿上：“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
　　
　　读到这儿的同学，可能想了一下就过去了。喜欢动脑筋的同学，想了两下，可能就开始笑话我了：你看你前面计算孙悟空360岁，纯属乱说吧！阎王的生死簿上写得清清楚楚的，这孙猴子应该活342岁嘛！扣除回家后这段时间算两年吧，应该当时是340岁。
　　
　　那他访道修道20年，之前应该是320岁。如此算来，小说中不会写他占山为王四五百年，古人不会把320唤作三五百。而360、365，在小说中是一个很有意义的数字。360上下可以四舍五入约称为400左右，就可以称作三五百了。
　　
　　不管怎么计算，这中间孙悟空真实年龄，总是跟阎王的生死簿上，有误差。如果以我之前340岁推算，这个误差就有了着落了。按照其他说法，都对不上这个误差。
　　
　　孙悟空自从出了道心、决心要修炼、访道修道的这二十年，无论是东海龙王、阎王、太上老君、玉皇大帝、千里眼顺风耳、观音菩萨、如来佛祖等，全部都看不到的！
　　
　　这二十年，是孙悟空从三界内“消失”的20年。在孙悟空从师父那儿下山之前，祖师对悟空饬令不准说出从自己这儿学道得道。祖师说这番话很有信心的样子，为什么呢？因为他完全能确定，只要孙悟空不说，就没有神仙能探查出来！
　　
　　而事实上，自始至终，都没有神仙、人类、鬼怪等，能看到孙悟空这访道修道的20年，他在海上的漂泊、他在南赡部洲的混迹江湖、他在西牛贺洲修道、包括他翻个筋斗云回家的过程，整个都是在隐身模式下运行的！
　　
　　你不知道这里面的问题有多大。首先是，自从孙悟空产生修道那念的刹那间开始，他已经被祖师给保护起来了！孙悟空20年的游历和修道，除非他肉身一直没有离开花果山，否则任何一个神仙都可以看到、孙悟空的修道过程，似乎整个完全都在祖师幻化出来的一个空间里，总之非常的离奇，非常的玄妙。
　　
　　所以，当一个猴头猴脑的大圣一蹦出来，东海龙王惊诧莫名，从道行上确知他是“上仙”，但竟然不知道这猴子如何修上来的。所以，当这个青面獠牙的大圣跑到地狱胡来的时候，阎王们也战战兢兢，因为这的确是一个得道的“上仙”，却没有来历，不知道什么时候修上来的。说是得道的神圣吧，他名字居然还在生死簿上！你说龙王也好，阎王也好，三界内的生灵，哪一个能躲过他们的眼睛？！但是就蹦出来一个这样的奇怪的神仙，他们谁都不敢动孙悟空，因为根据他们的境界，认为很有可能孙悟空是上界下来的，而且是他们没资格探查的上界，不然无法解释孙悟空这个事儿。
　　
　　说到这儿，应该很清楚，为什么他们都称呼孙悟空为“上仙”了。上仙意思就是自己的上界、更上界的神仙，他们哪里敢动他的半根寒毛呀！
　　
　　但是眼见得这个上仙一点都没有神仙的样子，而且妖气十足、脾气很坏、很坏很坏。所以他们就只有一个办法，就是去上玉皇大帝那儿告状去啦！
　　
　　修道人，你说上去就上去？上面没你的位置怎么办？人家全部都要乱套了。


  
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《西游记》第三回（7）神仙说话的背景信息
　　
　　孙悟空修炼得道、降龙伏虎跳出三界外，但是却没有自动从生死簿上除名。照理说，凡是得道成仙、出脱三界者，一律是阎王的生死簿上会正规除名的，但是孙悟空却没有。
　　
　　这说明什么？这说明孙悟空跟随祖师修炼的大道，并非常规的佛法修炼、或者常规的道法修炼，也不是一般的神仙路数。应该是因为这个原因，他修炼上去了，天地人神却都没有认可——人家不知道呀。所以说孙悟空的出道，人家知道其来历，却不知道其来路；都看得明白他真的成仙了，却看不明白他成的是什么仙。也不知道他是哪个法门、不知道他是怎么修上来的；上去之后，却没有他的位置，上面没有空余的位置，也没有给他腾出空位来。上面没有位置可了不得了，那就是人家的一个营养供应体系、生存体系中，人家的上下贯通的脉路上，没有流向你的、也没有能接收你流动出来的。下面人家也早就定好的他活342岁就该去阎王那儿轮回去，他却不死了。而世间呢，也本来应该不再有孙悟空这一号，销号之后，人际关系中不该再有这只猴子了，但是他却还挺着不走，而且还活得更神气了。
　　
　　这样一来，因为孙悟空的意外不死的事故，天地人上下全部乱套。在人家的眼里，有档次、有神通、却严重缺德的孙悟空，不是永生的神仙，而是不死的僵尸了。但是那时候还没有僵尸的词汇，那时候也没有僵尸这种怪东西，大家就只好称呼他为“妖”、“妖孽”了。这时候，其实是谁都搞不懂孙悟空怎么回事，孙猴子离奇事件，他们从来没见过、也不符合他们的道理。
　　
　　所以东海龙王、地藏王菩萨去玉皇大帝那儿告状，就非常正当的。而且人家也说得很准确，口气、眼界也符合各自的职位。尤其是地藏王菩萨说话，内容看上去真的很显档次，非常有深度。
　　
　　地藏王菩萨如是奏表：“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。”
　　
　　总体上，地藏王菩萨说得意思，跟前面我说的大致一样。为什么他们对孙悟空如此紧张，并不是因为孙悟空本事大，而是他的乱来会带来整个三界的体系的乱套、闹不好就崩毁了。
　　
　　而且，就算这么严重的事情，龙王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孙悟空，没有说要他命的意思，大家都是够宽容的。收降他，其实也就是说给他一个位置，纳入正常的循环体系，这样一来，对孙悟空、对三界众生都是好事，用现在的话，就叫双赢。
　　
　　是的，任何一件事情，都有一个对所有人都有益的办法来解决，可以对谁都好。只是一般人想不到，想不到是因为跳不出自私的圈套。这个世界，是一个多层面的，互相交织、互相牵连的整体，归复正道，就是让大家全部归位、回到自己应该的位置，这是最好的，而且也是的确存在的解决方案。
　　
　　孙悟空虽然修炼上来了，但是还不懂自己为什么会上来、也不懂自己上来之后干什么。但是神仙们都看他是个人物，并且也是类人的生物，希望给他一条路。
　　
　　因此太白金星如此跟玉帝协商：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
　　
　　“籍名在箓”，就是给他创造一套环境、让他纳入宇宙的正常循环体系。太白金星的出发点，也正是前面我说的，寻找一个最佳的多赢的方案。
　　
　　修道之人，我说的是正牌的修道人，都会有这种心态的，而且也都有这样的世界观、以及看待麻烦、处理事情的观念的。
　　
　　其实是这样的，小说中很多神仙说话，几百年来确实大家都当作小说读，不知道小说写了不同层次的人、心态不同的神仙，他们的话里面，体现了各自的境界。我费老大劲儿给解释一下，你就看到，小说远远不止是一部寻常的神仙小说这么寻常。
　　
　　这一回的题目是“四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名”。四海千山皆拱伏，大概指经过上次的降魔、以及地狱除名，孙悟空在三界内的身体的体系已经安稳、清亮，四海千山指他的身体，拱伏指体内所有的灵体都听主元神的调配。九幽十类尽除名就是不入轮回了，跳出轮回。九幽指十八层狱、不入地狱就是说业力尽消；十类乃五仙（天、地、神、人、鬼）、五虫（蠃、鳞、毛、羽、昆）。


  
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